我国的石刻文物门类繁多，内容丰富，经幢类石刻，以当年之姿矗立于此，透发着佛教文化的深邃底蕴。经幢即佛教镌刻经文的石柱，一般建于寺院内及其附近，形制为以须弥座与仰莲形石刻托盘承托幢身，顶部则饰以塔顶的造型，幢身部分刻有经文或寺院兴建和修葺的经过，僧侣们最初是将佛经或佛像书写在丝织的幢幡上，为保持经久不衰，后改为刻在石柱上，因所刻之文大多是《陀罗尼经》，故称经幢。

经幢的盛衰是随着各个时代的变迁而发生改变的。据宗教史记载，经幢是唐代中期伴随佛教密宗传入中国而出现。后经过五代、北宋，随着佛教再中国发展的成熟，经幢也达到了高峰，有盛有衰，到了元代以后，随着航海事业的发展，外教流入中国，经幢建造开始走向比较平和的阶段。

这件辽代的六十二佛造像经幢，于1999年在西管头村征集，经幢石柱高2.05米，直径0.55米, 是佛教经幢中的一段。八个棱面雕刻了62尊佛像。这些佛像远看无异，近看却是造型各异，无一雷同， 白玉般的石质，规整有致的造型和睿智可亲的佛像，呈现出了艺术的灵光。不仅是佛家的圣物也是难得的雕刻艺术珍品，散发着辽代佛教文化的深邃底蕴。