1992年，涿州出土了一方北齐墓志，志主人为范阳卢氏后裔卢誉。卢誉起家员外散骑侍郎，乃世家大族子弟。卢誉四十九岁卒，壮年弃世。志中卢誉“妻同郡祖氏”的记载，成为卢、祖两大族通婚交好的例证。志石书法布局整齐缜密，结字恭正严谨，笔法精劲含蓄，淳雅婉丽；墓志文辞严循格式，先序后铭，文多骈俪；刻工亦甚精，能将原书笔意较细致地传达，足见工匠勒石之功力。

涿州历史上, 范阳卢氏是幽燕地区族姓中的名门望族,卢门历代多出学者、显宦；国内外卢氏子孙千万人都以范阳卢植为始祖，卢氏家族在儒、道、佛三大文化领域均颇有成就。卢氏文化绵延两千年，脉络清晰，支系庞大，宗亲意识强，远远超出了涿州、河北乃至中国的地域范畴，已成为世界文化的一部分。

《唐书》载：“卢氏出自姜姓。齐文公子高，高孙傒为齐正卿，谥曰敬仲，食采于卢，济北卢县是也，其后因以为氏。田和篡齐，卢氏散居燕、秦之间。秦有博士敖，子孙家于涿水之上，遂为范阳涿人。裔孙植，字子干，汉北中郎将……”。被曹操誉为“名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干”的卢植在社会剧烈动乱中，作为中流砥柱，儒宗人望，其学问胆识、功勋业绩与品德风范有着广泛的影响，时为世所公认的楷模。卢植子孙们，在汉魏北朝所积累建树的学问业绩、品德风范，亦成为卢氏后代千余年长盛不衰的声望基础和精神动力。自三国时期卢毓两度拜相至宋代卢多逊，卢氏22人位居宰相。其中卢氏“八相佐唐”更为历史佳话。另外，卢氏封王者有卢绾、卢文进 、卢光稠，贵为封疆大吏者逾百，仅垂名《唐书》者就多达460余人。《二十五史》中的140位涿州名人中范阳卢氏就有58人。尽管如此，仍有许多卢氏精英在史书上遗漏。挖掘卢氏文化内涵，除文献记载的资料，更多的补史资料应是出土文物，尤其是碑铭墓志等带有文字的实物，只有这样，才能史料、实物结合，再现卢氏子孙千余年长盛不衰的史实。1992年，杨少山先生主编的《涿州碑铭墓志》一书中，记载“北齐黄门侍郎卢思道”等人的碑铭墓志有12篇。赖碑铭墓志这种金石文献来补史、正史，也就成为尽可能多而全地了解卢氏人物的重要途径。

北齐卢誉墓彩绘骑士俑

墓志即墓志铭，是放在墓中刻有死者传记的石刻。上面记有死者姓名、籍贯和生平，可作为历史资料，补史书的不足。历史上涿州关于卢氏的碑石迄今到底出土了多少，已无法完整地统计，尤其是墓志，大多是随出随没，但所存者仍夥。北魏以后，方形墓志成为定制。下底上盖，底刻志铭，盖刻标题。但此志无盖，应是特例。

“北齐卢誉墓志”是涿州市电力局住宅楼工地施工时出土，同时出土的还有北齐彩陶俑多件。墓志出土地位于涿州老城区东，东偏北距卢植故里——卢家场村约3公里。志石长54、宽55、厚10厘米，呈正方形。正书竖写，26行，行28字，全文698字。严循格式，先序后铭。墓志首题“大齐征虏将军中散大夫卢府君墓志”，北齐天统元年十一月（后主高纬565年）刊石，墓主人卢誉，字庆市，武将，《北史》无传。

志云：卢誉“起家员外散骑侍郎……”按后齐官制，《北史》未记，但据《隋书》，谓其“多循后魏”。散骑侍郎为文散官，隶属于集书省，例设员外（即名额之外）散骑侍郎120人，大多由勋旧或大族子弟补任。“掌讽议左右，从容献纳。”

征虏将军，应为“四征”将军之一，秩在三品，为武官勋级，史载“用人俱以旧德有闲者居之”，朝廷用以褒赏勋庸者。此官是魏晋南北朝时置，南朝宋、齐、梁及北魏为武官，亦作为高级文职官员的加官。三国魏晋、南朝刘宋为第三品。梁天监七年（公元508年）置智威、仁威、武威、信威、严威等五将军代替此职，为武职二十四班中的十六班。北魏太和十七年（公元493年）定为第三品上，二十三年改为从三品。

中散大夫，文职官，秩三品，西汉后期置。东汉时隶光禄勋，秩六百石，无员限。与光禄、太中、谏议大夫等皆备顾问应对，无常事，唯诏令所使。魏晋南北朝多养老疾，无职事。魏晋皆七品，南朝梁十班，陈四品，秩千石，北魏为四品上或四品下，北齐皆四品下，北周七命。

北齐卢誉墓彩绘陶俑

据此墓志载，卢誉乃世家大族子弟，藉祖荫少年即登庙堂，但一直未能任要职、居方面。但志载其聪慧博洽，潇散任情，虽秩高名显，却未有建树。志文于此，多作丽辞言空，大而化之，也许时当乱世，有难言者欤？

其祖为“镇远将军、辽西太守”。镇远将军，官名。新莽置，因事而设，事迄即罢。东汉建安末刘备置，权任甚重。晋代不常置。十六国后秦亦置。南朝梁置，为将军名号，专施用于境外，品班拟车骑将军，相当于武职中最高一班。北魏太和十七年（公元493年）定为从三品下，二十三年改为四品。北齐四品上，北周正六命。卢誉之父卢元绍为“幽州法曹参军”。法曹参军，官名。法曹长官。西晋末丞相府置。东晋、南朝宋公府、将军府沿置。南朝宋七品。志文又载卢誉“百行不点，六艺不遗，兰芬松茂，播清风于稚日；金声玉响，宣令问于生知。……君反游子思之舍，还趋众蔚之门。由此价倍五都，声驰九畹。朝野见而动容，乡党赌而忘倦。俄迁征虏将军、中散大夫，纵容自若，优游独守。庄生濠水之意，嵇子竹林之情。文饶取醉之心，伯使中庸之掺。谙事未俦，方人或爽，可谓领袖四海，仪行一代。方陪紫坛于清雄。侍金捡于嵩华。遂飘忽风轮，游扬日驭，戢冲天之绝羽，顿萧云之逸。……”其文虽有过誉之嫌，但也是真实的记录，可补正史之缺。卢誉四十九岁卒，壮年弃世，或死于沙场，或殁于疾病，惜志文未载。

北齐卢誉墓志（拓片）

这方墓志载，卢誉卒于东魏孝静帝（元善见）兴和（元）年正月十日（公元539年）。我国东魏立国仅17年，且苟安于一隅，刻石存世很少，故此志石出土尤其珍贵，可谓凤毛麟角。

更为重要的是，志文记载卢誉“妻同郡祖氏”。祖氏当时亦是幽州大姓，阀阅世家。魏晋南北朝时期，幽州地区士家大族有范阳卢氏、范阳祖氏、上谷侯氏、上谷寇氏、燕国刘氏、北平无终杨氏。推崇门阀族系与姓氏大家的风气，兴起于东汉末年，盛于魏晋南北朝及隋唐之际。当时，南朝的大姓主要有王、谢、袁、萧、朱、张等，北朝（北魏、北齐）的主要有王、崔、卢、李、郑、韦等。当时任用官员依姓氏品评，结亲则互相比拟门第。当时的石刻材料，也大多与这些阀阅之家有关。如卢氏一族，地望为范阳郡，在已发现的（按：据不完全统计，截止目前，在涿州市历年发现及散落民间的卢氏家族成员的碑、志凡数十件）历代卢氏碑志中，多数都叙及族系起源及远祖中著名人物。这些人物包括燕王卢绾、卢植及三国、晋卢毓、卢谌，也包括北魏卢玄、卢渊、卢道虔等。卢氏娶祖氏为妻，属传统理念中的门当户对，志中的记载，成为卢、祖两大族通婚交好的例证。

此方志石刊有横竖线格，书法布局整齐缜密，结字恭正严谨，笔法精劲含蓄，淳雅婉丽。从字体面目看，端庄方整，形体上多为扁方形，捺笔特重，不用连笔，楷书而带隶意，能见北魏碑刻体之余绪；与当时经文书法“千人一面，一字万同”的区别是用笔丰腴，骨肉兼备，整篇行笔、结字、章法都非常自然，无造作气，其书堪称佳作。虽无书家署名，亦是出于名人。墓志撰文文辞亦相当华丽，严循格式，先序后铭，文多骈俪，一定出自翰苑英才，文章高手。此志刻工亦甚精，能将原书笔意较细致地传达出来，足见工匠之勒石之功力。