苍鹭，曾经的吉祥鸟。
今天是周日，不巧又遇雾霾，市区更加朦胧，紧邻博物馆的双塔犹如浮在海市蜃楼之中。当我以讲解员的身份，在展厅里向观众讲述着这件东汉时期的陶苍鹭，由此讲到涿州历史上良田沃土、水源充沛时，我脑海里浮现的是拒马河裸露的河床、干旱土地上的扬沙。遥远历史与客观现实的强烈反差，我觉得我对观众好像是在讲述着一个梦中的童话，因而讲解语言贫乏，导致精美文物成了一件毫无内涵的苍白符号。
直到有一天，我中学时的老师前来参观博物馆，在他给我讲了苍鹭的故事后，我才对它有了进一步的认识。
这件陶苍鹭是涿州博物馆的重要展品，1995年出土于涿州城南西道元村西的华北铝厂扩建工地。苍鹭的造型通高32.5厘米，短尾、长腿、长颈，其高昂的头部和长颈几乎形成一条直线，微微翘起的翅膀更是给人一种展翅欲飞、昂首向上的感觉，艺术感极强。
老师在这件陶苍鹭面前久久未能离去，似乎在怀念着一段逝去的岁月。他是我初中一年级时的老师，年近七十，他的家乡在涿州西北隅的一个曾经盛产水稻的小村庄。老师说我这样二十多岁的年轻人没见过涿州曾经的田园风光，没见过曾有的苍鹭，所以对陶苍鹭文物的讲解语言空洞，没有内涵。在他参观了博物馆的各个展厅后，我把老师请到了办公室，敬上一杯清茶，老师向我慢慢讲起他心中关于苍鹭的故事……
我的家乡在胡良河畔盛产水稻的一个小村子。在我十来岁时，也就是二十世纪六十年代，胡良河河水清清，堤柳成荫，芦苇丛丛，两岸荷塘稻花，一派江南风光。那时候我们村的稻地，用的是地里冒出来的泉水，那泉眼常年冒水，形成的水坑，清澈见底。大人们在稻田里干活，就连我们小孩放学后去田埂上打草，都从来不带水，渴了就趴在坑边上直接喝泉水。人们常说“鱼逐水草而居,鸟择良木而栖”，有了这么好的自然环境，苍鹭等鸟儿自然就在此栖息。
东汉泥质红陶苍鹭
苍鹭，大型水边鸟类，栖息于江河、溪流、湖泊、水塘及其浅水处，主要以小型鱼类、泥鳅、虾、蛙和昆虫等动物性食物为食。它们不论觅食、休息始终都保持不慌不忙，苍鹭觅食时可一动不动长时间的站在那里等候过往鱼群，两眼紧盯着水面，一见鱼类或其他水生物到来，立刻伸颈啄之，行动极为灵活敏捷。有时站在一个地方等候食物长达数小时之久，所以我们管它又叫作“长脖老等”。
苍鹭还多被历代文人墨客所描述，《积雨辋川庄作》是唐代诗人王维山水田园诗中的名篇，其中有一句“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”；杜甫的《绝句》里也提到“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。白鹭即是苍鹭，并且两首诗都交代了苍鹭的生活地点和习性。
我们村紧挨着的青岗村，有个三百余亩的芦苇荡，周边河网交错，池塘成片。成群的白色苍鹭从远处飞来，临近树梢高的时候，又分散成许多小群，有的落在河岸边，有的落在池塘的草丛里，有的落在稻地的田埂上，不管风吹雨打，它们都是一动不动地等候着鱼群的到来，远远望去，沃野里散落着数不清的白点。
这时，我和小伙伴们一般先进入芦苇荡去掏鸟儿蛋。有风吹来，芦苇全部朝一个方向摇摆，绿色的海洋里发出窸窸窣窣的响声。我和小伙伴们拨开芦苇向前走，后面的芦苇马上又合拢，我们要步步紧跟，还要互相喊着，以防在芦苇荡里走错或是走散。这里是鸟儿的天堂，有大雁、白鹳、野鸭、灰鹤、鹌鹑，以及各种不知名的鸟儿不时从眼前掠过。
不知过了多久，当我们从芦苇荡走出的时候，苍鹭们仍然在原来的地方一动不动地守候着。于是，我和小伙伴们决定偷袭苍鹭，这时候必然有一个自报奋勇者前往，他把草筐顶在头上做伪装，趴在田埂上悄悄地匍匐向前，我们则在田埂后面屏住呼吸静观等待。那时候苍鹭们对偷袭者是不屑一顾的，当离苍鹭还有五六十米的时候，苍鹭们才警觉起来，当偷袭者又近一点时，苍鹭们的腿开始下弯，昂首向上，翅膀欲展，准备离地高飞。我们在田埂后见偷袭无望，大家便一齐呐喊起哄，苍鹭们听见立刻飞向空中，那优美的身姿犹如仙鹤般的飘逸和美丽，进而引起芦苇荡里的鸟儿一齐飞上天。它们在空中盘旋，各种鸟群不断变换着队形，时而你来我往，时而队形交叉，看着它们漫天飞舞的样子，今天想起来，那真是一派吉祥、自由和万物和谐相处的美好景象……
老师见我听得有点入迷，他告诉我，说涿州沃野曾有苍鹭，这并不奇怪，因为有水的地方就往往就有苍鹭。自古以来，涿州水源丰沛，涿州因水而得名，“涿”字在《说文解字》中的解释是：涿，流下滴也；又以水中尝出豕也，故名为涿。涿州在魏晋时期名“范阳”，也是与水有关。古籍《名胜志》中有记载说，范水在州西南，水北曰阳，由此得名范阳。涿州河流较多，辖区内有永定河、白沟河、小清河、琉璃河、北拒马河、胡良河等，属海河流域，大清河水系。就拿涿州八景“胡梁晓月”来说，有古诗曾曰：“破晓事行役，去去之胡良……钟声逗曙色，宿火明渔庄。”诗句为我们描述了月光之下的胡良河银光万顷，舟船上的渔火在水面上彻夜闪烁的江南景象。
涿州沃野的苍鹭也在古籍中出现过，《日下旧闻考》所记涿州古八景之“月池秋风”中说：“月池在城西南二十里。池广三顷，其形如月……每秋清气爽，菱荷盛开，鸥鹭浮沉，锦鳞游泳，可谓游观之盛所矣。”这难道不是涿州历史上良田沃野、生态环境优美的真实写照吗？
我已经完全进入到老师所讲的苍鹭故事之中，我不由得问，为什么在涿州古墓中会有陶苍鹭的明器呢？
老师说，这可是文博专家才能回答的问题，不过我从观众的角度认为，以水鸟儿作为明器陪葬非常少见，可能是个特例，也许它的背后有着一个动人的故事。苍鹭为候鸟，春季在3月末4月初迁来北方繁殖，10月初至10月末迁回南方。如果北方冬季天气不太寒冷，偶尔有少数个体留在北方繁殖地不迁徙。也许，历史上真有这么一只苍鹭，因当时涿州天时地利与人和的各种因素，多年留在这里而不迁徙，与一位可能存在的慈祥老者和睦相处，再以后又因种种原因，才有了苍鹭作为明器陪葬的机缘。
老师又说，这件文物也许表达的就是一只仙鹤，因为用具象的手法造型仙鹤，抓住了长腿、长颈的特点，省略并艺术化了其它细节，因而使它既像苍鹭也像仙鹤。如果真是一只仙鹤，那就更有意义了。仙鹤是鸟类中最高贵的一种鸟，它姿态优美,高雅大方，被人们称为神鸟，往返于人间与天堂，代表着长寿、富贵和吉祥。
老师在把故事讲完之后说，不管它是苍鹭还是仙鹤，它们都佐证着我们涿州曾经有过美好的家园。现在我们提倡尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，让城市融入大自然，让人们望得见山、看得见水、记得住乡愁。我想，将来有一天这些吉祥鸟还会回到涿州的沃野之上。
张倩男
