月舟和尚是民国年间涿州的画僧，他的绘画在涿州和京津一带偶有留存。涿州博物馆藏有月舟的指画《高士图》一轴，写一高士醉卧松树下，姿态酣然。虽寥寥数笔，神态颇为传神。画为墨色纸本，长136厘米，宽40厘米，款题“事大如天醉一休，续村二弟大人雅正，月舟泼墨”，钤“月舟”朱文印。

有关月舟的资料很少。民国二十四年出版的《涿县志》中，有专文介绍月舟，并附月舟人物堂幅一，为《钟馗抚剑图》。其介绍文字如下：

释月舟略历：

月舟字秋水，一字苦菜侍者，晚号火头僧。涿县人，原籍大兴县，俗姓张。本县庆广寺出家。得法于法源寺。工山水人物，晚年兼指画。布置宏阔，笔墨深厚。有二十五圆通变相图一册行于世。

还见过月舟的其他几幅画作，多作减笔，有梁楷遗风，笔简意饶，颇富禅机。画多是纯水墨的，没有颜色；简单人物，没有背景；连笔也省了，以指代笔；真是看破红尘，四大皆空。倘能连纸也省去，这高僧恐怕要直书胸臆于月华之上了。

文献中谈到抗战时期的本地宗教界时，谈到月舟，说：……如建于明崇祯十四年（公元1641年）涿州松林店的文殊寺，有房70余间，地200余亩，住僧20余人。抗战前，香火旺盛。日伪时期，该寺被伪警察署占用，僧人被赶走。历史同样久远的涿州南关保庆寺每年春四月、冬十月设庙会。前祀药王，中祀弥勒，后有大悲阁81楹和千手观音立像1尊。1931年至抗战初，画家月舟和尚住持该寺。涿、良、宛、房四县佛教分会设此。日伪时期，大悲阁改建为坐殿。

月舟指画《高士图》

月舟曾于光绪二十九年（公元1903年）居房山县上方山之兜率寺，后又驻涞水之釜山寺，民国后时住涿县南关保庆寺及松林店文殊寺，“七七事变”后，与文殊寺汇同方丈同住北京宣外下斜街之三圣禅林。月舟于光绪二十九年（公元1903年）开始画五百罗汉图，历时三十余年，至民国二十八年始成稿，并请名流题咏，同年在北京中山公园展出，当时敌伪政府欲全部收购或送日本展览，均被月舟坚拒。山僧所作罗汉，时北京画界如齐璜、溥儒、陈年、徐操等观后，均叹为观止。

月舟在涿州画友有周葆生、王香亭、吴月坡、王柳汀、方天沛和焦润之等。月舟在涿州声望极高，画作在涿州藏界稍有流传，藏家均珍若珙壁，处以琉璃，绝少示人。月舟的画风在涿州有传人。涿州画家王恨庚少年时曾从师月舟。相信少年王恨庚不仅从乃师处学得了绘画的技法，也秉承了月舟绘画的人文精神。