“笔墨纸砚”是中国传统文化中的“文房四宝”，从古至今就有很多的讲究。近年来，我国经济繁荣，文化复兴，俗话说“盛世收藏”，收藏活动逐渐成为人们关注的焦点，而其中，“文房”尤其是“砚台”的收藏更成为热点。古砚以端砚最受青睐，端砚是广东肇庆（古称端州）产的砚石所制，最有名的端砚中，还有一种和涿州的卢坤有着密切的关系呢。
关于卢坤，方志上说：卢坤，字静之，号厚山。涿州人，生于清乾隆三十七年（公元1772年），卒于道光十五年（公元1835年）。嘉庆四年进士，翰林院庶吉士，嘉庆六年授兵部主事，后任粮储道、广东惠、潮、嘉道，山东兖、沂、曹、济道，湖北按察使。道光元年，任广西巡抚。次年任陕西巡抚，道光九年任湖广总督，道光十二年任两广总督，兼广东巡抚。卢坤和端砚的这段故事，就发生在他在广东巡抚的任上。
端砚有很多品种，大多以产石的具体地点命名。最有名的产石点叫“水岩”，又叫“水洞”“老坑”。从这名字上就知道，这个洞在峭壁上，水大的时候，洞口就淹没到水里了。“老坑”，是说开采的历史很悠久，大概从唐朝就开采啦。
话说在清朝道光十三年，即公元1833年，端州发了大水，洪水决堤，冲毁农田屋舍，百姓流离失所，民不聊生。遇到如此灾情，按例要朝廷组织赈灾。但国库空虚，赈灾措施一时难以到位。自古端州人民就以勤劳坚韧、自力更生的品格著称，此时由乡绅代表提出请求，要开采“老坑”砚石，售石集资，以工代赈。因为“老坑”平时是禁止开采的，历代每有开采，所得均要上缴朝廷，作为“贡品”。卢坤时任两广总督兼广东巡抚，便与同僚商议，上报朝廷，批准了民众的请求。于是便有了历史上这次著名的开采，所出砚石被称作“卢坑”。
有关“卢坑”，文献上多有记载。
清代学人吴兰修《端溪砚史》记：“道光十三年（公元1833）冬，端州人请开水岩，以工代赈，宫保卢坤许之。于十一月二十七日开工，次年（公元1834年）正月初十日取石。三月初十日，水涨封坑。”
卢坤也为《端溪砚史》亲自作序，序文不长，不到两百字，全文如下：
道光癸巳，西潦再溢。濒江庐舍，荡析离居。是冬端州民请开砚坑，以工代赈。谋于守令，皆曰善。乃于十一月二十七日汲水，正月十日采石，三月十日泉至而毕。苏子瞻云：千夫挽綆，百夫运斤，篝火下缒，以出斯珍。洵矣艰哉。得石稍纯者，治三百余砚，分饷故人。余数十砚，他日归舟窃比郁林石耳。石华博士精于品鉴，成端溪砚史三卷。生于斯地，会逢其适，萃诸前闻，证以目验。考端石者，此其衡矣。爰记年月以为是书缘起云。甲午秋涿州卢坤序。
“卢坑”出品的端石，后世评价很高。甚至有人将“卢坑”定为端砚的“古今第一”。
清代光绪年间学人孙森著有《砚辨》一书。该书“自叙”中说：
大西洞，精华内蕴，愈出愈奇，为前人所未见，他洞所不及。迨道光时卢制军重开，直达岩腹下层，石悉成冻，以冰纹冻为异品。……今石工即名曰“卢坑”，定为古今第一。……兹得卢坑异品，而昔人目为绝品者，俱不足擅美矣。
卢坤序《端溪砚史》书影
宣统《高要县志》录《清稗类钞》所记，卢坑“得石佳者三百余砚，有青花、鱼脑冻、蕉叶白、天青、冰纹、火捺、马尾纹、胭脂晕、石眼诸品。”
事实上，自清朝道光以来，流传的民间的“卢坑”端砚一直是收藏家追逐的精品，倍受推崇。一些逐利之徒也往往把端砚品质稍好的妄称“卢坑”。“卢坑”也就和“熊坑”（明末熊文灿）、“张坑”（清末张之洞）等成为“老坑”标志性的品牌。
“卢坑”之所以为后世津津乐道，除了其开采过程、自身品质的原因，也与卢坤的自身名望、为官政绩有一定关系。卢坤礼义传家，经文纬武，忠孝两全，修身笃雅豁达而宅心忠厚，历事老成练达而明敏有为，平乱除凶秉恤民之心，卫国御夷献爱国之诚。可谓：“久著劳绩，名德浩滂。”
道光初，新疆回部首领张格尔发动叛乱，事败出境，后又于道光六年（公元1826年）率兵入侵，占领新疆喀什噶尔、叶尔羌、英吉沙尔、和阗等四城。清政府决计进剿，遂以卢坤熟悉陕甘情况，驰命在家守制的卢坤立刻进京。道光帝命卢坤去陕甘为大军围剿张格尔准备军需、粮饷，并负责相应运输事宜。他圆满完成了此项使命，于次年被授衔，赐一品顶戴。道光十年（公元1830年），卢坤擢湖广，任内在盐运、治理河道等方面多有建树。道光十二年（公元1832年），卢坤镇压以赵金龙为首湖南江华县瑶族联络广东瑶族起义有功，清廷赐其双眼花翎、并世袭一等轻车都尉，同年九月调任两广总督、兼属广东巡抚。
道光十一年（公元1831年），湖北大水，时任湖广总督的卢坤委托署汉阳府同知周存义办理赈务，其办法是先动碾仓谷，在城内开三厂散米。自九月十日在城内适中宽广之处设粥厂三处，煮粥接济灾民。这三处粥厂自开厂起，至次年三月二十九日止，共煮米22828石，用银71438两，设厂七个月，救活数十万人。
道光十三年（公元1833年）8月，英船非法进入我国广东内河，我海防炮台开炮轰击以示警告，而英船随拒随行、直到黄埔停靠。卢坤派兵设关卡堵住英军退路，英军胆怯，只好认罪，被卢坤派兵押送出境。同时，卢坤在广东沿海组织抓捕鸦片烟商，严厉打击鸦片贸易。
道光十五年（公元1835年），卢坤考虑到英军将继续挑衅，遂命人在珠江入海口附近修筑多处炮台，并加强所辖兵士的军事训练，以备战事。同年，卢坤病逝于广州任所，终年六十四岁。卢坤逝后，清廷赠其太子太师、兵部尚书，谥“敏肃”，于道光十七年（公元1837年）葬于涞水城北。在涿州市东丁市口曾建有敏肃公祠，大学士阮元撰写碑铭并作序。裕鲁山廉访（裕谦）寄联挽之云：“旷典迈千秋，带砺台衡，天锡殊纶荣卫霍；仁恩周十省，韬钤黼黻，人从华屋仰皋夔。”
光绪元年刊《涿州续志》书影
据记载，卢坤撰有《秦疆治略》，纂有《广东海防汇览》。
卢坤文韬武略，除了政绩卓著、屡建战功外，在发展文化事业上也享有很高声誉。道光十四年（公元1834年）卢坤在任两广总督期间曾用紫、蓝、朱、绿、黄、墨六色套印《杜工部集》25卷，是历代套印色数最多的一个本子。黄永年《清代版本图录》有收录。“衣冠奕叶范阳第，诗礼千秋涿郡宗”，卢坤无论在哪里做官，都不忘自己的祖先，并为故乡涿州办了不少实事。
乾隆年间，涿州知州郭守璞在城东南抄手胡同创建古洹书院，因经费不足而停办。道光五年秦承霈调任涿州知州，拟恢复古洹书院。由于经费不足，决定捐资办学。当时卢坤任陕西巡抚，因母丧在家守孝，秦承霈就去卢宅拜访，商量捐资兴办书院之事。卢坤极力赞成。倡捐乐成，捐银一万两。秦承霈用这些捐款在城内参府胡同购范姓旧宅一座，改建成新房三十余间，余款置地28顷，年得租息制钱八百余千，充书院公用。因涿州城东北有方圆十五里的“鸣泽渚”，是“涿水萃秀之区”，书院即命名为“鸣泽书院”。秦氏撰写了《涿州鸣泽书院碑记》，赞扬卢坤“维桑与梓，必恭敬业”。“鸣泽书院”教书育人达八十三年，培养了数代英才。涿州当地学人康宪周捐资置产、创设义学，年虽八十高龄仍敦行不怠，州里父老乡亲要给他树碑立传。卢坤闻知“故乐为序”，亲自撰写了《康宪周先生设立义学序》，大为颂扬：“有望于有志人心风俗者，能如先生之所行，将见成人有德，小子有造，比户可封，宇内皆成仁里，共襄我国家化民成俗之至意，岂不懿欤！”
卢坤死后，谥敏肃，赠太子太师、兵部尚书。道光十七年（公元1837年）三月二日葬于涞水城北。清代硕学鸿儒、大学士阮元撰写碑铭并作序。民国版《涿县志》载：“卢敏肃公祠，在城内大街东丁市口内。道光十七年遵例建。”可见，当时涿州城内曾建有卢公祠，可惜今已不存。涿州文物保管所碑廊中存有清道光二十四年《岁修租碑》，上刻《学宫捐输租地记》一文，其中有涿州“学宫倾圮已久，……十七年夏州人卢部朗端黼捐资请修……”的记载。卢端黼就是卢坤的长子。卢端黼还编有《厚山府君年谱》（即卢坤年谱），有道光年间刻本传世。卢氏家风不坠，文脉绵长由此可见一斑。
