明器，中国古代专为随葬而制作的器物。又称“冥器”或“盟器”。从新石器开始，历代墓中都有发现。汉代时期，陶制明器更为流行，陪葬品中除少量石质品、金属制品、木质漆器以外，被大量使用的为陶制品，因为这种材质可历经千年而不腐败。除饮食所用的器皿外，大量摹拟生活场景，加以缩微，如陶制的楼阁、仓房、灶台、兽圈、车马、井台、奴仆等等，营造虚幻环境供死者享用。

局部

彩绘陶神灯，东汉，2005年出土于阔丹·凌云集团工地1号墓，通高130厘米，七层，由四部分套接而成，灯体各层口沿及外壁处贴塑彩绘造型60个。灯体第一部分圆鼓形器座上为仙人、神兽，野兽出没的狩猎场面中塑有骑马射箭、奔兔、卧马、跪姿俑、飞龙、跳丸杂技俑、猎犬、飞鸟及东海黄公打虎造型。之后自下而上依次为骑马射箭俑、双猴攀树、人头托五鼓（龙首朝凤，五谷丰登）、戏羊俑、戏龙俑、麒麟、骑马俑、武士骑俑、执鼓骑马俑等。

第二部分与第一部分以喇叭形口连接，内容有吐火、吞刀、耍弹丸的百戏；有长裙拂袖舞伎、长袖舞伎、七盘舞伎、坐舞伎、听曲俑、抚琴乐伎及四手抚琴乐伎、吹排箫、横笛、竖笛、鼓瑟、吹箎等歌舞伎乐。

第三部分同样以喇叭形口与第二部分连接，内容为坐姿舞伎、施礼舞伎、执棨戟俑、百戏倒立俑、杂技下叉伎、抚琴伎、奏建鼓及吹奏乐伎等。

第四部分又出现抚琴乐伎、坐姿舞伎、长裙拂袖舞伎、坐姿单长袖舞伎、长袖舞伎、二乐伎抚琴等人物及百戏猴姿俑等；间有山花、海树形的交叉变化贴塑造型烘托至灯碗。

此墓中放置的这件彩绘陶灯，显然不是普通意义上的灯，它象征着逝者生命不息、灵魂不灭，也就是人们所说的“长明灯”。它集多种装饰于一体，图案繁复，造型奇特，在层层装饰之上，汇集至顶部的灯盏，好一件寓意上新、跨界奔放的“神灯”。为国家一级文物。

彩绘陶镜台，东汉，出土于阔丹·凌云集团工地1号墓，通高114厘米，由底座、镜架和陶镜三部分组成。通体施以白陶衣，再用墨、朱色绘以云气纹。正方形镜座，边长24.6厘米，高11.6厘米；座正中有一圆孔。镜架下面中空，长方形卯，正面设三个小圆孔。上部呈“T”字形，长方形架体下端略窄呈榫状，插入下部镜架的长方卯孔中。榫至镜架上部的四穿眼至架顶，中下部设玦形镜托，上置直径16.6厘米、厚 1.7厘米的陶镜一面。镜顶端有一长条形横梁。

涿州凌云汉墓出土的这件陶镜台，镜架带孔，可按照使用者身高需要调节升降，具有文物的历史价值、艺术价值和科学价值。它不仅科学地解读了当时的又一种用镜方式，提出了许多学术问题，同时也显示出古代劳动人民的聪明才智。为国家一级文物。

泥质红陶苍鹭，东汉墓葬中的明器，1995年华北铝厂工地出土，通高32.5 厘米，长颈、短尾、长腿，昂首振翅，作欲飞鸣叫状。其高昂的头部和长颈几乎形成一条直线，微微翘起的翅膀更是给人一种昂首向上的感觉，艺术感极强。

苍鹭为大型水边鸟类，栖息于溪流、湖泊、水塘及其浅水处，主要以小型鱼类、泥鳅、虾、蛙和昆虫等动物性食物为食。它们觅食时可一动不动，长时间站立，等候过往鱼群，两眼紧盯水面，一见鱼类或其他水生物到来，立刻伸颈啄之，行动极为灵活敏捷，故有“长脖老等”之称。

彩绘陶犬①

彩绘陶猪圈②

彩绘陶犬^①，东汉，长44厘米、高41厘米，2004年出土于阔丹·凌云集团工地1号墓。

彩绘陶猪圈^②，东汉，长35.5厘米、宽33厘米、高42厘米，2004年出土于阔丹·凌云集团工地1号墓。

汉代盛行各种陶制明器，在墓中把死者生活中需要的一切配备齐全，基本再现了生活中的方方面面，牲畜家禽等也就自然包括其中，陶犬、陶猪圈反映了东汉时期社会民风与丧葬习俗。

汉代的制陶业，相比战国有很大的发展，陶器的风格、特点突出，种类、装饰则因地区不同而不同，为我们了解当时的社会生活和思想文化提供了依据。