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涿州博物馆邀您在线看文物|从汉代陶器中感受先人智慧

明器,中国古代专为随葬而制作的器物。又称“冥器”或“盟器”。从新石器开始,历代墓中都有发现。汉代时期,陶制明器更为流行,陪葬品中除少量石质品、金属制品、木质漆器以外,被大量使用的为陶制品,因为这种材质可历经千年而不腐败。除饮食所用的器皿外,大量摹拟生活场景,加以缩微,如陶制的楼阁、仓房、灶台、兽圈、车马、井台、奴仆等等,营造虚幻环境供死者享用。

局部

彩绘陶神灯,东汉,2005年出土于阔丹·凌云集团工地1号墓,通高130厘米,七层,由四部分套接而成,灯体各层口沿及外壁处贴塑彩绘造型60个。灯体第一部分圆鼓形器座上为仙人、神兽,野兽出没的狩猎场面中塑有骑马射箭、奔兔、卧马、跪姿俑、飞龙、跳丸杂技俑、猎犬、飞鸟及东海黄公打虎造型。之后自下而上依次为骑马射箭俑、双猴攀树、人头托五鼓(龙首朝凤,五谷丰登)、戏羊俑、戏龙俑、麒麟、骑马俑、武士骑俑、执鼓骑马俑等。

第二部分与第一部分以喇叭形口连接,内容有吐火、吞刀、耍弹丸的百戏;有长裙拂袖舞伎、长袖舞伎、七盘舞伎、坐舞伎、听曲俑、抚琴乐伎及四手抚琴乐伎、吹排箫、横笛、竖笛、鼓瑟、吹箎等歌舞伎乐。

第三部分同样以喇叭形口与第二部分连接,内容为坐姿舞伎、施礼舞伎、执棨戟俑、百戏倒立俑、杂技下叉伎、抚琴伎、奏建鼓及吹奏乐伎等。

第四部分又出现抚琴乐伎、坐姿舞伎、长裙拂袖舞伎、坐姿单长袖舞伎、长袖舞伎、二乐伎抚琴等人物及百戏猴姿俑等;间有山花、海树形的交叉变化贴塑造型烘托至灯碗。

此墓中放置的这件彩绘陶灯,显然不是普通意义上的灯,它象征着逝者生命不息、灵魂不灭,也就是人们所说的“长明灯”。它集多种装饰于一体,图案繁复,造型奇特,在层层装饰之上,汇集至顶部的灯盏,好一件寓意上新、跨界奔放的“神灯”。为国家一级文物。

彩绘陶镜台,东汉,出土于阔丹·凌云集团工地1号墓,通高114厘米,由底座、镜架和陶镜三部分组成。通体施以白陶衣,再用墨、朱色绘以云气纹。正方形镜座,边长24.6厘米,高11.6厘米;座正中有一圆孔。镜架下面中空,长方形卯,正面设三个小圆孔。上部呈“T”字形,长方形架体下端略窄呈榫状,插入下部镜架的长方卯孔中。榫至镜架上部的四穿眼至架顶,中下部设玦形镜托,上置直径16.6厘米、厚 1.7厘米的陶镜一面。镜顶端有一长条形横梁。

涿州凌云汉墓出土的这件陶镜台,镜架带孔,可按照使用者身高需要调节升降,具有文物的历史价值、艺术价值和科学价值。它不仅科学地解读了当时的又一种用镜方式,提出了许多学术问题,同时也显示出古代劳动人民的聪明才智。为国家一级文物。

泥质红陶苍鹭,东汉墓葬中的明器,1995年华北铝厂工地出土,通32.5 厘米,长颈、短尾、长腿,昂首振翅,作欲飞鸣叫状。其高昂的头部和长颈几乎形成一条直线,微微翘起的翅膀更是给人一种昂首向上的感觉,艺术感极强。

苍鹭为大型水边鸟类,栖息于溪流、湖泊、水塘及其浅水处,主要以小型鱼类、泥鳅、虾、蛙和昆虫等动物性食物为食。它们觅食时可一动不动,长时间站立,等候过往鱼群,两眼紧盯水面,一见鱼类或其他水生物到来,立刻伸颈啄之,行动极为灵活敏捷,故有“长脖老等”之称。

彩绘陶犬①

彩绘陶猪圈②

彩绘陶犬,东汉,长44厘米、高41厘米,2004年出土于阔丹·凌云集团工地1号墓。

彩绘陶猪圈,东汉,长35.5厘米、宽33厘米、高42厘米,2004年出土于阔丹·凌云集团工地1号墓。

汉代盛行各种陶制明器,在墓中把死者生活中需要的一切配备齐全,基本再现了生活中的方方面面,牲畜家禽等也就自然包括其中,陶犬、陶猪圈反映了东汉时期社会民风与丧葬习俗。

汉代的制陶业,相比战国有很大的发展,陶器的风格、特点突出,种类、装饰则因地区不同而不同,为我们了解当时的社会生活和思想文化提供了依据。






 
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