（一）

我国唐代著名诗人贾岛,字浪仙,涿州范阳县人。唐代的范阳县，就是原涿县、今涿州市的前身。所以，说贾岛是涿州人，并不错。当然，贾岛（779—843）死后又过了346年，即到了金代大定二十九年（1189），把范阳县北部划为万宁县（后改名奉先县、房山县），贾岛故里从此被划出涿县，但仍属于涿州。

贾岛生于唐代宗大历十四年(779)。从其墓铭“祖宗官爵颇未研详”这句委婉的话可知,其祖上无做官背景。稍长,他祝发当和尚，法名无本。元和(806—820)初,年近三十的贾岛前往洛阳,去拜谒诗坛领袖韩愈和张籍，受到了张籍特别是韩愈的赏识。贾岛心悦诚服地拜投在韩愈的门下。韩愈长贾岛九岁，“权知国子博士，分司东都”。韩愈谈到这次与贾岛见面时说：“家住幽都远，未识气先感。”用时髦的话来说就是缘份哪！史书说：在韩愈指导下，贾岛从此还俗不再当和尚，而是学习经义、策论等文章，走科举仕途之路（“教其为文，遂去浮屠，举进士”）。但是，贾岛的最大兴趣在诗上，吟诗是他日常生活的习惯性内容。

韩愈本来是反对佛教的，其《原道》、《原性》、《师说》等数十篇，“皆以佐佑《六经》”，维护儒家道统。唐宪宗迎佛骨，韩上表反对。而贾岛作为一个和尚却拜韩愈为师，这一切说明他出家不过是权宜之计。至于贾岛出家的原因史记不详。唐初的均田制规定，僧尼由国家给田，免除兵役、劳役和赋役。安史之乱以后形成藩镇割据，特别是河北三镇疯狂地压榨和掠夺人民，致使穷人大批逃亡，也迫使相当多的富人出家以逃避苛捐杂税。这或许是贾岛出家的原因。贾岛的堂弟也一同出家，法名无可。从二人的诗集中可知，兄弟之间互有诗书来往。

不久，韩愈调任都官员外郎，贾即随韩来到长安。由于有韩愈的帮助，贾岛住在长安延寿里。他认识了许多朋友，李益、孟郊、王建、令狐、姚合、马戴、卢仝等，他们“日日攻诗亦自强，年年供应在名场”(姚合《送贾岛及钟浑》)。

贾岛的仕途很不顺畅，他“累举不中第。”朋友们纷纷走马上任，他却每况愈下。特别是韩愈遭到贬斥之后，贾岛十分狼狈，“下第只空囊，如何住帝乡”？“井底有甘泉，釜中乃空然”。张籍谈到贾岛生活的艰辛：“拄杖傍田寻野菜，封书乞米趁朝炊”(《赠贾岛》)。就这样贾岛在长安贫困潦倒中度过了二三十年。这期间，他回过范阳，韩愈曾作《送无本师归范阳》。他一生无子嗣，姚合在《哭贾岛》中说：“有名传后世，无子过今生”。他在家乡并没有多少牵挂，他来到易州，写下了《易水怀古》、《易州登龙兴寺楼望郡北高峰》、《怀博陵故人》、《易州过郝逸人居》、《壮士吟》、《上谷送客游江湖》等诗篇。西行渡桑干河到代地，其诗作有《渡桑干》、《代边将》、《代旧将》等。又南下绛、蒲等地，“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。”在山西盘桓了十年他才回到西安。

唐文宗开成年间(836—840)，年近六十的贾岛, “坐飞谤，贬长江主薄”。 “飞谤”究为何事，现无从确知，当时许多诗人都谈到他被贬逐遂州长江县(今四川遂溪)。唐制主薄为九品上，这也可证明贾岛此前应有官职，无官怎遭贬？三年后，升为普州司仓参军(治所在四川安岳县，为正八品下)。会昌(841—846)初，又迁司户，“未受命卒”，年六十五。

（二）

唐诗在我国五千年文化史上之所以成为一座瑰丽的巅峰，苦吟是一个重要原因。“诗非苦吟不工，信乎！古人如孟浩然眉毛尽落，裴祜袖手衣袖至穿，王维进入醋瓮，皆苦吟之验也”(朱承爵《存余堂诗话》)。而贾岛“当其苦吟虽逢值公卿贵人皆不之觉也，一日见京兆尹，跨驴不避，呼诘之，久乃得释。”他自己也不无得意地标榜苦吟，“沟西苦吟客，中夕话兼思”，“两句三年得，一吟双泪流”，“三月正当三十日，风光别我苦吟身”等。他这种一丝不苟的锤炼精神得到朋友们的赞誉，“吟寒应齿落，才峭自名垂”(姚合《寄贾岛》) 。“生当明代苦吟身，死作长江一逐臣”(张宾《伤贾岛》)。正是贾岛等人的苦吟给后唐诗坛带来新风，形成了幽深、精巧、清奇的艺术流派。稍后的李洞“慕贾为诗，铸其象，事之如神”，李频、曹松、方干、唐求等也都尊崇贾岛。北宋苏轼称贾岛诗的艺术特色为“瘦”，自成一家。近代闻一多评贾岛为元和、长庆年间诗坛领袖之一。总之，贾岛被公认为是我国诗歌数家流派中的一位宗主。

（三）

关于“推敲”典故，据《唐摭言》、《唐才子传》等书所载，有一天，贾岛骑着驴，边走边吟：“鸟宿池边树，僧推月下门……”，他觉得这几句诗还真不错，但是，到底是“推”字好还是“敲”字好？嘴里念叨着，心里琢磨着，右手也下意识地比划起来，竟然忘了看路。这时，著名的大作家、京兆尹兼吏部侍郎韩愈的随从仪仗迎面走来。按当时规矩，大官经过，行人必须回避让路，谁知贾岛沉迷在诗境中，竟然不知不觉闯了韩愈的马队。贾岛被差役扭住，才如梦初醒，然而已被带到韩愈面前。韩愈问明原委，不但没有责备贾岛，还称赞了贾岛的创作态度。对于“推、敲”二字，韩愈沉吟了一下，说：“还是‘敲’字好。”贾韩二人并骑而行，谈起了诗文创作，从此成了朋友。“推、敲”二字也成了一个成语，流传下来。

贾岛一生穷困，苦吟作诗，长于五律，重视字词锤炼，为后人留下了“推敲”的典故和理念。他的 “秋风生渭水，落叶满长安”，“鸟宿池边树，僧敲月下门”等佳句，或气象雄浑，或情景幽独，为人传诵；一些小诗，自然朴素，很有情致，如“十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把示君，谁有不平事？”；“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处” 等等，非常简练，于平淡中见深沉。他不仅注重锤炼字句，在谋篇构思方面同样煞费苦心，在纠正浮靡诗风和讲究炼字锻句方面，对后来的文学创作很有影响。韩愈赠诗“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛着人间”，使已有名气的贾岛名满天下。

贾岛著有《长江集》，存诗三百余首，在《全唐诗》中贾诗被编为四卷。其诗在晚唐、宋初和南宋中叶最受热捧，至今仍不失为古诗中的上品。