在涿州西南十里远的地方，有个村庄，叫张飞店，又称忠义店。这就是三国名将汉桓侯张飞故里。东汉时，这个村子叫桃庄。张飞与刘备、关羽在自家桃园结义后，人们为了纪念他们的忠义之名，才更名为忠义店和张飞店的。

元代至元六年（公元1340年），村西曾有张飞庙，庙貌威严壮观。庙旁有张飞储肉的古井。庙内古木参天，高大的石碑上镌刻着张飞的足迹。张飞的泥塑像威风凛凛，神采飞扬。手持丈八铸铁长矛，挺立在大殿之中。清代诗人曹仁虎的“岩岩庙貌凛眉须，想见雄姿敌万夫”的诗句，使我们领略到当时张飞庙的一些情景。

据传，桃园结义时，张飞为了试探刘备是否真诚，让刘备坐在铺了苇席的井口上。刘备谈笑自若，并未沉落井内，方叹服刘备果然是真龙天子。可惜的是，张飞庙在文革中被拆毁，庙内的断碑残石被弃弃在路旁。庙里那只丈八铁矛也在1958年大炼钢铁时投入铁炉中。现在仅存的是张桓侯古井遗址和石碑，还有张飞早年那些轶闻旧事。

张飞幼时，家里并不穷，有不少田庄，还有一片桃园。张飞从小和父亲一起宰猪卖肉。他家院子前边有一口水井，是张飞父子夏天存放生肉的地方。张飞性格刚烈，脾气暴躁，不爱读书，常与村内小孩打斗，惹是生非。7岁以后，父亲屡给他聘请私塾先生，都被他气走或赶出家门。为此，父亲常常把张飞反锁在屋内管教。张飞的舅舅李志见张飞年少志高，怕误他前程，就给他引荐了一位叫王养年的武将做老师。王养年原是朝廷命官，懂一些文韬武略。因不满朝廷腐败昏庸，弃甲归田，以课徒糊口。说也奇怪，王养年见到张飞格外喜欢，张飞对王养年也很敬畏，一心踏地地尊师从学。王养年对张飞既教文才，又指武道，张飞进步很快，刚满13岁，就能读《春秋》，览《左传》，精通《孙子兵法》，练就一身好武艺。谁知越懂诗书，明理义，越对世事不平，扬言打平天下救百姓。王养年担心这样下去对张飞不利，就教他练书法画美人来陶冶他的性情。经过3年的言传身教，张飞的书画技巧很有些名声。他的书法独成体统，别具一格。他写的摩崖字为后人称道。清代诗人纪昀有诗“慷慨横戈百战余，桓侯笔札定然疏。哪知拓本摩崖字，车骑将军手自书。”他的绘画，能与汉代画家曹丕兴齐名。《历代画征录》记载：“张飞，汉，涿州人，善画美人。”相传，原来涿州鼓楼北墙的壁画《女娲娘娘补天图》和房树村西万佛阁内的壁画，就出自张飞手笔。

由于张飞专心致志地攻书法，绘美人，性格变得粗中有细。我们从《三国演义》、《后汉演义》中看到的“张飞计捉曹将刘岱”、“张郃智取瓦口隘”、“当阳长坂坡独退曹操百万兵”、“取巴蜀义释严颜”等情节的描写，可知张飞不仅是个雄壮威武，号称万人之敌虎臣，还是个粗中有细、足智多谋的上将之才。这些特点的形成，与他早年的情操修养和性格陶冶是分不开的。

张飞16岁时，王养年病故。张飞给他举行了隆重的葬礼，并在他的坟前树立了墓碑，碑上写道“王公养年之墓”。这块墓碑早年还在，有人在村外见过。

东汉末年，刘关张桃园三结义后，张飞便同刘备、关羽情同手足，恩若兄弟，或征战于沙场，或运筹于帷幄，为汉家三分天下立下了汗马功劳。后被帐下张达、范强所害。

张飞出征前，常到城西五里外的清水潭中给马洗澡。张飞弃家事国之后，村人把他的洗马处称为桓侯洗马潭。前人吟诗缅怀他道:“铁面丹心上将才，荆襄莽荡阵云开。横矛去佐三分业，无复澄潭洗马来。”

杨少山